第836章 新学派
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“钱牧斋没有答应。”
“他是铁了心要创实学！”
侯恂恨恨地道，对东林党的前途很是忧虑。
钱谦益的官职不是东林党人中最高的，但是他的名声、还有和其他东林党人的关系，都让他称得上党魁、至少是年轻一代党魁。
在韩爌、孙承宗等人相继老去后，将来能执掌东林的，必然是钱谦益。
这样一个人要自立门户创实学，其余东林党人怎不忧心？
不过也有人表示理解，吕维祺道：
“东林理学，以泾阳先生、启新先生、景逸先生三人为宗，上承龟山先生。”
“牧斋先生就是再有学问，也很难越得过他们，更别说还有二程、朱子。”
“他要自立门户，也是情有可原。”
这番话听着像是为钱谦益辩解，侯恂不满道：
“吕兄也要抛弃理学吗？”
“难道忘记了先贤的教诲？”
吕维祺解释道：
“先贤留下的教诲，吕某一日不敢忘。”
“但是皇上已决定改进理学，还得到朝堂众臣认可。”
“吾等所能做的，就是保全先贤们的学问，不让某些人用注释曲解。”
号召众人积极参与，争取校注四书五经的主导权。
坚守理学的士人，自然积极响应。
但是这件事说着简单，做起来谈何容易！
侯恂皱眉道：
“四书五经校注，是以刘蕺山、钱牧斋为首。”
“没有得到他们认可的，注释就加不进去。”
“最终留下的注释，定然以他们为主。”
这番话在众人头上泼了一盆冷水，很多人开始认识到艰难。
吕维祺思索一番，提议道：
“蕺山先生也是东林一脉，还与景逸先生相交莫逆。”
“他纵然擅长的是心学，对理学也不排斥。”
“至于牧斋先生这边，尽力维持关系。”
希望能借助东林党之间蟠根错节的关系，把理学融入新学问。
这是没办法的办法，其余人虽然不甘，却没有更好的办法可想。
甚至一些人开始思索，要不要投身新学派——
毕竟皇帝对理学已经很明显了，而且在扶持新学派。
将来理学定然会越来越没落，可能被新学派超越。
对理学没那么坚定的，自然想要跳船。
——
怀着投靠新学想法的，不止那些墙头草。
被张溥拉拢入科学的陈继儒、陈仁锡，此时就很兴奋。
因为他们可是知道，皇帝任命的校注负责人不止刘和钱，张溥被排在了第三位。
这代表着皇帝眼中不止有心学和实学，科学也处在同等地位。
他们作为科学派的元老，定然能在学界扬名，甚至有机会成为圣贤。
陈仁锡既喜又羡道：
“皇上对天如真是偏爱，这么看重他创立的科学派。”
“就是不知道天如这次考得如何，能不能把科学的名号立起来？”
作为后起之秀，张溥在天下间名声虽大，却是根基不深。
与之相比，刘宗周早已是天下公认的一代学宗，他主持四书五经校注，没人能够反对。
钱谦益以前在学问上差了点，但是却文名满天下，还是东林党新一代的党魁。在发表《生产论》后，已经被视为儒学宗师。
张溥的科学创立虽早，根子却源自西学。这门学问在天下间的影响不大，需要张溥亲自摇旗呐喊。
如此自然很考验张溥的名声，还有他的能力。
陈仁锡对此有些忧心，陈继儒却很有信心，抚须笑着说道：
“等着看吧！”
“只要夺得明算科魁首，天如就很有可能成为会元。”
“他之前已经中了解元，将来若再中状元，那就是三元及第。”
“你说以皇上对他的偏爱，会不会点他为状元？”
陈仁锡目瞪口呆，一时有些失神。
他知道张溥去年中了解元，但是却没有想到这一点。
如今仔细想来，才察觉张溥中解元的原因，是皇帝更改了解元评判办法。
这次会试又改，焉能不是说为张溥准备？
如果张溥能抓住机会连中三元，那就是数百年未有的盛事。
顶着这个名头，他主持四书五经校注，也没有多少人能非议。
想明白这点之后，陈仁锡心里极为欢喜。
但是旋即又忧心道：
“若是成了魁首，天如中会元的事情还好说。”
“就怕没成魁首，皇上又强行点他为会元。”
“那对天如可不是好事，科学也会蒙尘。”
这是他担心的事情，怕杨景辰秉承皇帝旨意，强行点张溥为会元。
陈继儒则老神在在，信心满满地道：
“念台多虑了！”
“皇上不会逆势而行，天如也有中魁首的实力。”
“甚至老夫猜测，皇上之所以改变解元、会元评定办法，就是为了让天如堂堂正正、靠实力连中三元。”
“到时他成了两科甚至三科魁首，还有谁能质疑？”
对张溥极有信心，认为他定然能惊艳世人。
陈仁锡在他带动下，也多了许多信心。
又想着经筵的事情，说道：
“十二日的经筵，陛下特意邀请眉公过去。”
“天如正在考试之中，科学能否在经筵上扬名，还得要看眉公。”
“不知眉公打算讲什么，有了头绪没有？”
陈继儒没有直接回答，而是向陈仁锡道：
“科学是以数学为基的学问。”
“但是你我二人，却不精通数算。”
“芝台有没有想过，如何在科学立足？”
陈仁锡真没想过这个问题，因为他从张溥那里听到的是百家补儒——
用他们对诸子百家的熟悉，补充儒家缺失、壮大科学一派。
至于在科学派竖旗的事情，他根本没有考虑。
陈继儒却一直在思考这一点，向陈仁锡道：
“我这几日细细思索，发现科学的观点之中，最适合的我们的就是民主。”
“皇上认可‘民为贵’，各地试建的议会，也在推行掣签选举法，用掣签实现民主选举。”
“老夫主持的公民委员会，负责维护的就是公民权益，确保公民能当家做主。”
“你说能不能在科学派，竖起民主这面旗？”
意图用科学的民主观点，树立在学术界的地位。
他相信，这是自己的优势所在，皇帝也不会反对——
因为当今皇帝设立国会的用意，就是用民众和官僚相制衡，提倡君臣民共治。
他在之前的君臣民征文上，也隐隐体现了这一点，受到皇帝称赞。
所以他才被召到京城，以布衣之身，奉命筹建公民委员会。
这些事情，让他对推行民主很有信心。甚至希望像钱谦益那样，从皇帝那里获得学术上的指点。
十二日的经筵，就是他的机会。他要在京城的学界和民间，一举树立地位。
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“他是铁了心要创实学！”
侯恂恨恨地道，对东林党的前途很是忧虑。
钱谦益的官职不是东林党人中最高的，但是他的名声、还有和其他东林党人的关系，都让他称得上党魁、至少是年轻一代党魁。
在韩爌、孙承宗等人相继老去后，将来能执掌东林的，必然是钱谦益。
这样一个人要自立门户创实学，其余东林党人怎不忧心？
不过也有人表示理解，吕维祺道：
“东林理学，以泾阳先生、启新先生、景逸先生三人为宗，上承龟山先生。”
“牧斋先生就是再有学问，也很难越得过他们，更别说还有二程、朱子。”
“他要自立门户，也是情有可原。”
这番话听着像是为钱谦益辩解，侯恂不满道：
“吕兄也要抛弃理学吗？”
“难道忘记了先贤的教诲？”
吕维祺解释道：
“先贤留下的教诲，吕某一日不敢忘。”
“但是皇上已决定改进理学，还得到朝堂众臣认可。”
“吾等所能做的，就是保全先贤们的学问，不让某些人用注释曲解。”
号召众人积极参与，争取校注四书五经的主导权。
坚守理学的士人，自然积极响应。
但是这件事说着简单，做起来谈何容易！
侯恂皱眉道：
“四书五经校注，是以刘蕺山、钱牧斋为首。”
“没有得到他们认可的，注释就加不进去。”
“最终留下的注释，定然以他们为主。”
这番话在众人头上泼了一盆冷水，很多人开始认识到艰难。
吕维祺思索一番，提议道：
“蕺山先生也是东林一脉，还与景逸先生相交莫逆。”
“他纵然擅长的是心学，对理学也不排斥。”
“至于牧斋先生这边，尽力维持关系。”
希望能借助东林党之间蟠根错节的关系，把理学融入新学问。
这是没办法的办法，其余人虽然不甘，却没有更好的办法可想。
甚至一些人开始思索，要不要投身新学派——
毕竟皇帝对理学已经很明显了，而且在扶持新学派。
将来理学定然会越来越没落，可能被新学派超越。
对理学没那么坚定的，自然想要跳船。
——
怀着投靠新学想法的，不止那些墙头草。
被张溥拉拢入科学的陈继儒、陈仁锡，此时就很兴奋。
因为他们可是知道，皇帝任命的校注负责人不止刘和钱，张溥被排在了第三位。
这代表着皇帝眼中不止有心学和实学，科学也处在同等地位。
他们作为科学派的元老，定然能在学界扬名，甚至有机会成为圣贤。
陈仁锡既喜又羡道：
“皇上对天如真是偏爱，这么看重他创立的科学派。”
“就是不知道天如这次考得如何，能不能把科学的名号立起来？”
作为后起之秀，张溥在天下间名声虽大，却是根基不深。
与之相比，刘宗周早已是天下公认的一代学宗，他主持四书五经校注，没人能够反对。
钱谦益以前在学问上差了点，但是却文名满天下，还是东林党新一代的党魁。在发表《生产论》后，已经被视为儒学宗师。
张溥的科学创立虽早，根子却源自西学。这门学问在天下间的影响不大，需要张溥亲自摇旗呐喊。
如此自然很考验张溥的名声，还有他的能力。
陈仁锡对此有些忧心，陈继儒却很有信心，抚须笑着说道：
“等着看吧！”
“只要夺得明算科魁首，天如就很有可能成为会元。”
“他之前已经中了解元，将来若再中状元，那就是三元及第。”
“你说以皇上对他的偏爱，会不会点他为状元？”
陈仁锡目瞪口呆，一时有些失神。
他知道张溥去年中了解元，但是却没有想到这一点。
如今仔细想来，才察觉张溥中解元的原因，是皇帝更改了解元评判办法。
这次会试又改，焉能不是说为张溥准备？
如果张溥能抓住机会连中三元，那就是数百年未有的盛事。
顶着这个名头，他主持四书五经校注，也没有多少人能非议。
想明白这点之后，陈仁锡心里极为欢喜。
但是旋即又忧心道：
“若是成了魁首，天如中会元的事情还好说。”
“就怕没成魁首，皇上又强行点他为会元。”
“那对天如可不是好事，科学也会蒙尘。”
这是他担心的事情，怕杨景辰秉承皇帝旨意，强行点张溥为会元。
陈继儒则老神在在，信心满满地道：
“念台多虑了！”
“皇上不会逆势而行，天如也有中魁首的实力。”
“甚至老夫猜测，皇上之所以改变解元、会元评定办法，就是为了让天如堂堂正正、靠实力连中三元。”
“到时他成了两科甚至三科魁首，还有谁能质疑？”
对张溥极有信心，认为他定然能惊艳世人。
陈仁锡在他带动下，也多了许多信心。
又想着经筵的事情，说道：
“十二日的经筵，陛下特意邀请眉公过去。”
“天如正在考试之中，科学能否在经筵上扬名，还得要看眉公。”
“不知眉公打算讲什么，有了头绪没有？”
陈继儒没有直接回答，而是向陈仁锡道：
“科学是以数学为基的学问。”
“但是你我二人，却不精通数算。”
“芝台有没有想过，如何在科学立足？”
陈仁锡真没想过这个问题，因为他从张溥那里听到的是百家补儒——
用他们对诸子百家的熟悉，补充儒家缺失、壮大科学一派。
至于在科学派竖旗的事情，他根本没有考虑。
陈继儒却一直在思考这一点，向陈仁锡道：
“我这几日细细思索，发现科学的观点之中，最适合的我们的就是民主。”
“皇上认可‘民为贵’，各地试建的议会，也在推行掣签选举法，用掣签实现民主选举。”
“老夫主持的公民委员会，负责维护的就是公民权益，确保公民能当家做主。”
“你说能不能在科学派，竖起民主这面旗？”
意图用科学的民主观点，树立在学术界的地位。
他相信，这是自己的优势所在，皇帝也不会反对——
因为当今皇帝设立国会的用意，就是用民众和官僚相制衡，提倡君臣民共治。
他在之前的君臣民征文上，也隐隐体现了这一点，受到皇帝称赞。
所以他才被召到京城，以布衣之身，奉命筹建公民委员会。
这些事情，让他对推行民主很有信心。甚至希望像钱谦益那样，从皇帝那里获得学术上的指点。
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